Jesús y sus discípulos: Los mayores mitos sobre los primeros cristianos

Jesús y sus discípulos: Los mayores mitos sobre los primeros cristianos

Te guste o no, vivas en Europa o en América, gran parte de la sociedad que se ha formado allí ha sido influenciada desde sus orígenes por el cristianismo .

Jesús no fue el único mesías ejecutado por los romanos, si desde su nombre se fundó una religión que a lo largo de los siglos logró alcanzar tal relevancia fue obra de sus primeros seguidores, apóstoles y primeros discípulos que difundieron su mensaje.

Sin embargo, la mayor parte de lo que pensamos que sabemos sobre el cristianismo proviene de tradiciones posteriores, de algunas historias de Hollywood y, desafortunadamente, de The Da Vinci Code, que no corresponden necesariamente a la realidad. , dice la Profesora Candida Moss, teóloga y escritora de la Universidad de Notre Dame en una publicación para The Daily Beast.

1. No eran cristianos

Jesús y sus discípulos eran judíos, al igual que sus escritos y sus rituales religiosos, incluso la concepción misma del Mesías era judía.

Es verdad que en el Evangelio de Juan , un escrito elaborado aproximadamente en el año 90 d.C., Jesús menciona algunas cosas muy desagradables acerca de los judíos. Y también es cierto que Pablo incitó a los gentiles conversos a no cumplir con todos los requisitos de la ley judía , incluyendo la circuncisión. Pero ni Pablo ni ninguno de los evangelistas usaron el término cristiano para referirse a los seguidores de Jesús .

El quinto libro del Nuevo Testamento , El Hechos de los Apóstoles , nos dice que este nombre se usó por primera vez en Antioquía (una ciudad ubicada en la región mediterránea de la actual Turquía) en los años sesenta.

Sin embargo, un consenso creciente entre los eruditos afirma que los Hechos de los Apóstoles fueron escritos posiblemente alrededor de 115. Y ninguno de los Evangelios o epístolas escritas durante la segunda mitad del primer siglo usaban la palabra “cristiano” en absoluto.

San Juan Crisóstomo

Esto significa que durante la mayor parte del primer siglo, los seguidores de Jesús eran conocidos como judíos.

La verdadera división entre judíos y cristianos, lo que los expertos llaman la separación de caminos , fue un proceso que tuvo lugar a lo largo de los siglos. Ya en el siglo V, el elocuente arzobispo de Constantinopla, Juan Crisóstomo, se quejaba de que los cristianos no dejaban de asistir a las sinagogas.

2. No estaban de acuerdo entre sí

Un visitante actual a Roma notaría todas las iglesias dedicadas a Pedro y Pablo, con estatuas colocadas una al lado de la otra como amigos. Pero la verdad es que hubo una fuerte fricción entre los dos apóstoles.

San Pedro y San Pablo

Según su carta a los Gálatas, Pablo cuenta una historia en la que llamó a Pedro hipócrita por negarse a comer con los gentiles antes de Santiago y otros apóstoles.

También parecía haber desacuerdos entre Pablo y otros apóstoles sobre los requisitos religiosos que los gentiles conversos deben cumplir y la cantidad de compañerismo permitido entre judíos y gentiles.

Esa fue una situación incómoda que el autor de Los Hechos de los Apóstoles trató de borrar.

Los desacuerdos no terminaron ahí. A lo largo de la historia cristiana , pero sobre todo durante los primeros cuatro siglos, se produjeron intensos debates sobre temas como”˜el más allá de ™, el papel de la mujer, la fecha de la Pascua o la práctica del bautismo”.

3. No Biblias Cristianas

Biblia hebrea con targum arameo

Al principio la única escritura cristiana era la Biblia Hebrea . Tomó casi un siglo después de la muerte de Jesús para que todos los libros del Nuevo Testamento fueran escritos. Y tomó más tiempo para que estos libros fueran vistos como autorizados y aún más tiempo para que fueran organizados e identificados como canónicos.

Mientras que muchos de los libros del Nuevo Testamento ganaron prestigio en el siglo II, no fue hasta el año 367 d.C. que se formó una lista final de libros correspondiente a la colección moderna que utiliza actualmente.

Antes de ese tiempo, la gente tenía diferentes cánones, lo que cambió mucho en su extensión. Lea otros libros que no son canónicos ahora, como historias sobre discípulos y mártires, o a veces sólo pergaminos de la Torá.

4. Nunca se escondieron en las catacumbas

Hay una creencia popular que los primeros cristianos se escondieron en las catacumbas para escapar de la persecución. Es cierto que a veces los cristianos se reunían en las tumbas para honrar a los muertos en comidas especiales, pero esto fue hecho por una tradición que se adaptó de los rituales funerarios romanos paganos.

Catacumbas de Domitila

Es probable que en ese momento también celebraran la Eucaristía en pequeños grupos o quizás contaran historias sobre el cristiano que había partido.

Sin embargo, se ha descubierto que los cristianos no se escondían en catacumbas ni utilizaban la figura del pez como signo de su presencia ilícita allí. Si hubieran intentado esconderse en las catacumbas, las habrían descubierto fácilmente, afirma el autor.

Esta leyenda aparece mucho tiempo después, y está relacionada con los primeros guías turísticos romanos que, al asociar algo con el cristianismo, lo hicieron más valioso e interesante para los visitantes de Roma. Narrar historias espeluznantes sobre cristianos escondidos en las catacumbas se convirtió en una atracción aún más fascinante para los turistas.

5. Pedro no fue crucificado cabeza abajo por humildad

Una de las historias de martirio más conocidas por todo cristiano es la del apóstol Pedro. Se ha dicho que él mismo pidió ser crucificado con la cabeza baja porque era demasiado humilde para morir de la misma manera que Jesús.

Esta historia no es sólo material del Catecismo , sino que también fue inmortalizada en películas como Quo Vadis en la que Nerón, el emperador romano, ataca a los cristianos que estaba usando como chivos expiatorios para involucrarlos como autores del Gran Fuego de Roma.

La Crucifixión de Pedro

Sin embargo, las primeras versiones de la muerte de Pedro cuentan una historia muy diferente. Según The Acts of Peter , uno de los primeros libros apócrifos , el apóstol fue perseguido por las autoridades romanas porque había persuadido a las concubinas de hombres prominentes de Roma para que se abstuvieran de proporcionarles servicios sexuales.

En cuanto a su crucifixión, Pedro insistió en que se hiciera de esa manera, recordando a Adán y Eva que, según él, su pecado simbolizaba el estado caído del mundo.

Toda esa historia de Pedro no queriendo ser crucificado por humildad de la misma manera que Jesús apareció por primera vez hasta el siglo IV, después de más de 200 años de su muerte.

Finalmente, el teólogo de Candida Moss señala que la ironía de todo esto es que muchos mitos cristianos ni siquiera pretenden depender de las primeras fuentes históricas, lo cual no sería malo si reconocieran que estas son historias morales y no información de testigos.

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